SelinKilic
Kayıtlı Kullanıcı
Namaz tesbihatı, farz namazların ardından sırasıyla 33'er kez "Sübhanallah", "Elhamdülillah" ve "Allahu Ekber" denilerek yapılır; ardından bir kez "Lâ ilâhe illallâhu vahdehû lâ şerîke leh, lehü'l-mülkü ve lehü'l-hamdü ve hüve alâ külli şey'in kadîr" cümlesiyle tamamlanır. Bu uygulama, Hz. Peygamber'in hadislerinde açıkça yer almaktadır.
Tesbihatın dayanağı Sahih-i Müslim'de geçen bir rivayettir. Hz. Peygamber namazın ardından bu zikirleri yapanların günahlarının deniz köpüğü kadar çok olsa bile bağışlanacağını bildirmiştir. Tesbihat bu anlamda namazın ruhani bütünlüğünü tamamlayan bir uygulamadır; namaz kılmayı öğrenen kişilerin hemen ardından öğrenmesi gereken temel bir pratiktir.
Tesbihat şu sırayla yapılır:
1. Sübhanallah — 33 defa
Arapça: سُبْحَانَ اللّٰهِ
Okunuşu: Sübhânallâh
Anlamı: Allah her türlü eksiklikten münezzehtir.
2. Elhamdülillah — 33 defa
Arapça: اَلْحَمْدُ لِلّٰهِ
Okunuşu: Elhamdülillâh
Anlamı: Her türlü hamd ve şükür Allah'a aittir.
3. Allahu Ekber — 33 defa
Arapça: اَللّٰهُ اَكْبَرُ
Okunuşu: Allâhü ekber
Anlamı: Allah en büyüktür.
4. Tamamlayıcı zikir — 1 defa
Arapça: لَا إِلٰهَ إِلَّا اللّٰهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ، لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ
Okunuşu: Lâ ilâhe illallâhu vahdehû lâ şerîke leh, lehü'l-mülkü ve lehü'l-hamdü ve hüve alâ külli şey'in kadîr.
Anlamı: Allah'tan başka ilah yoktur, O tektir, ortağı yoktur. Mülk O'nundur, hamd O'nadır ve O her şeye kadirdir.
Kaynak: Sahih-i Müslim, Salât, 146 (hadis no: 597); aynı uygulama Sahih-i Buhârî'de de rivayet edilmektedir.
Evet, tesbihat namazın selamından hemen sonra yapılır. Ancak imam varsa önce imamın selam vermesini beklemek gerekir; cemaatle kılınan namazlarda tesbihat imamın selamının ardından başlar.
Bazı rivayetlerde Hz. Peygamber'in namazdan sonra kısa bir istiğfar duasıyla başladığı aktarılmaktadır. Bu nedenle pek çok âlim, selamın ardından üç kez "Estağfirullah" diyerek tesbihatı başlatmayı uygun görmüştür. Fakat bu ön istiğfar tesbihatın zorunlu bir parçası değildir.
Her ikisi de caizdir. Hz. Peygamber'in parmak boğumlarıyla saydığına dair hadis rivayetleri bulunmaktadır; bu nedenle parmakla saymak sünnete uygun kabul edilir. Tesbih kullanmak da âlimler tarafından caiz görülmüştür; mekruh veya yasak değildir.
Parmakla sayarken genellikle sağ elin parmak boğumları kullanılır. Her parmakta üç boğum bulunduğundan beş parmağın boğumlarıyla on beşe ulaşılır; bu sayım iki kez tekrarlanınca otuz olur, son üç boğumla otuz üçe tamamlanır. Ancak bu sayım yöntemi kişiden kişiye farklılık gösterebilir; önemli olan zikrin doğru sayılmasıdır.
Tesbihat genellikle sessizce veya yalnızca kişinin kendisinin duyabileceği alçak sesle yapılır. Camide başkalarını rahatsız edecek yükseklikte sesli yapmak uygun görülmemiştir. Kişi yalnız kılıyorsa istediği şekilde yapabilir.
Hayır, tesbihat namazın farzlarından veya vaciplerindan değildir. Yapılmaması namazı geçersiz kılmaz. Tesbihat, namazın ardından yapılması tavsiye edilen sünnet bir uygulamadır. Terk edilmesi günah değil, bir fazileti kaçırmak anlamına gelir.
Evet, beş vakit namazın tamamından sonra tesbihat yapılabilir. Hadislerde belirli vakitlerle sınırlandırılmamıştır. Sabah namazı gibi bazı vakitlerde ek zikirler de rivayet edilmiş olsa da temel tesbihat her namazın ardından geçerlidir.
Ayete'l-Kürsî'yi namazdan sonra okumanın faziletine dair rivayetler mevcuttur. Sahih-i Nesâî ve diğer kaynaklarda Hz. Peygamber'in her farz namazının ardından Ayete'l-Kürsî okuyan kişi için büyük bir mükâfat bildirdiği aktarılır. Ancak Ayete'l-Kürsî tesbihatın sayım sırası içinde değildir; tesbihat
Tesbihatın dayanağı Sahih-i Müslim'de geçen bir rivayettir. Hz. Peygamber namazın ardından bu zikirleri yapanların günahlarının deniz köpüğü kadar çok olsa bile bağışlanacağını bildirmiştir. Tesbihat bu anlamda namazın ruhani bütünlüğünü tamamlayan bir uygulamadır; namaz kılmayı öğrenen kişilerin hemen ardından öğrenmesi gereken temel bir pratiktir.
Tesbihat Sırası ve Zikirlerin Tam Metni
Tesbihat şu sırayla yapılır:
1. Sübhanallah — 33 defa
Arapça: سُبْحَانَ اللّٰهِ
Okunuşu: Sübhânallâh
Anlamı: Allah her türlü eksiklikten münezzehtir.
2. Elhamdülillah — 33 defa
Arapça: اَلْحَمْدُ لِلّٰهِ
Okunuşu: Elhamdülillâh
Anlamı: Her türlü hamd ve şükür Allah'a aittir.
3. Allahu Ekber — 33 defa
Arapça: اَللّٰهُ اَكْبَرُ
Okunuşu: Allâhü ekber
Anlamı: Allah en büyüktür.
4. Tamamlayıcı zikir — 1 defa
Arapça: لَا إِلٰهَ إِلَّا اللّٰهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ، لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ
Okunuşu: Lâ ilâhe illallâhu vahdehû lâ şerîke leh, lehü'l-mülkü ve lehü'l-hamdü ve hüve alâ külli şey'in kadîr.
Anlamı: Allah'tan başka ilah yoktur, O tektir, ortağı yoktur. Mülk O'nundur, hamd O'nadır ve O her şeye kadirdir.
Kaynak: Sahih-i Müslim, Salât, 146 (hadis no: 597); aynı uygulama Sahih-i Buhârî'de de rivayet edilmektedir.
Tesbihat Namazdan Hemen Sonra mı Yapılır?
Evet, tesbihat namazın selamından hemen sonra yapılır. Ancak imam varsa önce imamın selam vermesini beklemek gerekir; cemaatle kılınan namazlarda tesbihat imamın selamının ardından başlar.
Bazı rivayetlerde Hz. Peygamber'in namazdan sonra kısa bir istiğfar duasıyla başladığı aktarılmaktadır. Bu nedenle pek çok âlim, selamın ardından üç kez "Estağfirullah" diyerek tesbihatı başlatmayı uygun görmüştür. Fakat bu ön istiğfar tesbihatın zorunlu bir parçası değildir.
Tesbihat Parmakla mı Tesbihle mi Sayılır?
Her ikisi de caizdir. Hz. Peygamber'in parmak boğumlarıyla saydığına dair hadis rivayetleri bulunmaktadır; bu nedenle parmakla saymak sünnete uygun kabul edilir. Tesbih kullanmak da âlimler tarafından caiz görülmüştür; mekruh veya yasak değildir.
Parmakla sayarken genellikle sağ elin parmak boğumları kullanılır. Her parmakta üç boğum bulunduğundan beş parmağın boğumlarıyla on beşe ulaşılır; bu sayım iki kez tekrarlanınca otuz olur, son üç boğumla otuz üçe tamamlanır. Ancak bu sayım yöntemi kişiden kişiye farklılık gösterebilir; önemli olan zikrin doğru sayılmasıdır.
Tesbihat Sesli mi Sessiz mi Yapılır?
Tesbihat genellikle sessizce veya yalnızca kişinin kendisinin duyabileceği alçak sesle yapılır. Camide başkalarını rahatsız edecek yükseklikte sesli yapmak uygun görülmemiştir. Kişi yalnız kılıyorsa istediği şekilde yapabilir.
Tesbihat Yapılmazsa Namaz Geçersiz Olur mu?
Hayır, tesbihat namazın farzlarından veya vaciplerindan değildir. Yapılmaması namazı geçersiz kılmaz. Tesbihat, namazın ardından yapılması tavsiye edilen sünnet bir uygulamadır. Terk edilmesi günah değil, bir fazileti kaçırmak anlamına gelir.
Sıkça Sorulan Sorular
Tesbihat her namazdan sonra yapılır mı?
Evet, beş vakit namazın tamamından sonra tesbihat yapılabilir. Hadislerde belirli vakitlerle sınırlandırılmamıştır. Sabah namazı gibi bazı vakitlerde ek zikirler de rivayet edilmiş olsa da temel tesbihat her namazın ardından geçerlidir.
Tesbihat sırasında Ayete'l-Kürsî okunur mu?
Ayete'l-Kürsî'yi namazdan sonra okumanın faziletine dair rivayetler mevcuttur. Sahih-i Nesâî ve diğer kaynaklarda Hz. Peygamber'in her farz namazının ardından Ayete'l-Kürsî okuyan kişi için büyük bir mükâfat bildirdiği aktarılır. Ancak Ayete'l-Kürsî tesbihatın sayım sırası içinde değildir; tesbihat
