SelinKilic
Kayıtlı Kullanıcı
Ağrı ve sızı için okunacak en bilinen dua, Hz. Peygamber'in (s.a.v.) hasta bir kimseye ya da kendi acısına uyguladığı rivayet edilen rukyedir. Müslim'de geçen bu rivayete göre Hz. Peygamber, acıyan yere elini koyarak "Bismillah" der, ardından üç kez "Eûzü bi'izzetillâhi ve kudretihî min şerri mâ ecidü ve uhâziru" duasını okurdu. Bu dua, hem hadis kaynaklarında sağlam bir isnatla yer almakta hem de ağrı ve sızıya yönelik okunabilecek en doğrudan rivayetlerden biri olmaktadır.
Ağrı yaşayan kişinin bu duayı kendi başına da okuyabileceği hadiste belirtilmektedir. Hz. Osman b. Ebî'l-Âs'ın (r.a.) Hz. Peygamber'e bedeninde hissettiği bir ağrıdan söz ettiği ve Peygamberimizin ona bu duayı öğrettiği Müslim'in Sahih'inde aktarılmaktadır (Müslim, Selâm, 67). Uygulamada kişi elini acıyan yere koyar, üç kez "Bismillah" der ve ardından duayı yedi kez okur.
Arapça:
أَعُوذُ بِعِزَّةِ اللَّهِ وَقُدْرَتِهِ مِنْ شَرِّ مَا أَجِدُ وَأُحَاذِرُ
Okunuşu:
Eûzü bi'izzetillâhi ve kudretihî min şerri mâ ecidü ve uhâziru.
Anlamı:
"Hissettiğim ve korktuğum şeyin şerrinden Allah'ın izzeti ve kudretiyle sığınırım."
Hadisin tam metninde Hz. Peygamber'in bu duayı yedi kez okumasını emrettiği rivayet edilmektedir. Yedi sayısı bu rivayette açıkça geçtiği için kaynaksız bir uygulama değildir. Önce üç kez "Bismillah" denmesi, ardından duanın yedi kez tekrar edilmesi hadiste aktarılan uygulamadır.
Kur'an'da doğrudan ağrı veya sızıya yönelik "şu ayeti oku" biçiminde belirlenmiş özel bir ayet yoktur. Ancak şifa konusunda iki ayet öne çıkmaktadır.
Birincisi Yunus Suresi'nin 57. ayetidir:
Arapça:
يَا أَيُّهَا النَّاسُ قَدْ جَاءَتْكُم مَّوْعِظَةٌ مِّن رَّبِّكُمْ وَشِفَاءٌ لِّمَا فِي الصُّدُورِ
Okunuşu:
Yâ eyyühe'n-nâsü kad câetkum mev'ızatün min rabbikum ve şifâün limâ fi's-sudûr.
Anlamı:
"Ey insanlar! Size Rabbinizden bir öğüt, göğüslerdekine bir şifa gelmiştir."
Bu ayet Kur'an'ın genel olarak şifa kaynağı olduğunu bildirmektedir; doğrudan bir dua metni değil, bilgi içeren bir ayettir.
İkincisi İsra Suresi'nin 82. ayetidir:
Arapça:
وَنُنَزِّلُ مِنَ الْقُرْآنِ مَا هُوَ شِفَاءٌ وَرَحْمَةٌ لِّلْمُؤْمِنِينَ
Okunuşu:
Ve nünezzilü mine'l-Kur'âni mâ hüve şifâün ve rahmetün li'l-mü'minîn.
Anlamı:
"Biz Kur'an'dan müminler için şifa ve rahmet olan şeyler indiriyoruz."
Bu ayet de Kur'an'ın şifa niteliğini genel olarak bildiren bir haberdir; belirli bir ağrı için okunacak dua niteliği taşımaz. Ancak Kur'an tilaveti ve dua niyetiyle okunması manevi açıdan anlamlıdır.
Fatiha Suresi'nin şifa amacıyla okunduğuna dair rivayet, Buhari ve Müslim'de yer almaktadır. Bir sahabi, bir kabile reisini Fatiha okuyarak rukye yapmış ve bu uygulamayı Hz. Peygamber onaylamıştır (Buhari, Tıb, 33). Bu nedenle Fatiha, hadis kaynaklarında dayanağı olan bir şifa suresidir.
Fatiha'nın ağrı veya hastalık sebebiyle okunmasında dinî açıdan bir sakınca yoktur. Ancak "Fatiha'yı kaç kez okursan ağrı geçer" biçiminde belirli bir sayıya bağlı kesin bir rivayet bulunmamaktadır. Sahih rivayette yedi kez okunduğu aktarılmakla birlikte bu sayı, yukarıda geçen hadisteki uygulamaya aittir; Fatiha'ya özgü sabit bir sayı değildir.
Hadislerde geçen bu dua ve uygulamalar manevi bir destektir; tıbbi tedavinin yerine geçmez. Hz. Peygamber'in hadislerinde hem dua hem de tedaviye başvurulması gerektiği bildirilmektedir. "Ey Allah'ın kulları, tedavi olun; zira Allah her derde bir deva yaratmıştır" (Ebû Dâvûd, Tıb, 1) hadisi bu dengeyi açıkça ortaya koymaktadır. Ağrı kronik, şiddetli veya sürekli ise bir sağlık uzmanına başvurmak gerekir; dua bu süreçle birlikte sürdürülür.
Hadiste abdestle ilgili bir şart zikredilmemiştir. Söz konusu rivayette Hz. Peygamber'in du
Ağrı yaşayan kişinin bu duayı kendi başına da okuyabileceği hadiste belirtilmektedir. Hz. Osman b. Ebî'l-Âs'ın (r.a.) Hz. Peygamber'e bedeninde hissettiği bir ağrıdan söz ettiği ve Peygamberimizin ona bu duayı öğrettiği Müslim'in Sahih'inde aktarılmaktadır (Müslim, Selâm, 67). Uygulamada kişi elini acıyan yere koyar, üç kez "Bismillah" der ve ardından duayı yedi kez okur.
Duanın Arapçası, Okunuşu ve Anlamı
Arapça:
أَعُوذُ بِعِزَّةِ اللَّهِ وَقُدْرَتِهِ مِنْ شَرِّ مَا أَجِدُ وَأُحَاذِرُ
Okunuşu:
Eûzü bi'izzetillâhi ve kudretihî min şerri mâ ecidü ve uhâziru.
Anlamı:
"Hissettiğim ve korktuğum şeyin şerrinden Allah'ın izzeti ve kudretiyle sığınırım."
Hadisin tam metninde Hz. Peygamber'in bu duayı yedi kez okumasını emrettiği rivayet edilmektedir. Yedi sayısı bu rivayette açıkça geçtiği için kaynaksız bir uygulama değildir. Önce üç kez "Bismillah" denmesi, ardından duanın yedi kez tekrar edilmesi hadiste aktarılan uygulamadır.
Ağrı İçin Kur'an'dan Okunabilecek Ayetler
Kur'an'da doğrudan ağrı veya sızıya yönelik "şu ayeti oku" biçiminde belirlenmiş özel bir ayet yoktur. Ancak şifa konusunda iki ayet öne çıkmaktadır.
Birincisi Yunus Suresi'nin 57. ayetidir:
Arapça:
يَا أَيُّهَا النَّاسُ قَدْ جَاءَتْكُم مَّوْعِظَةٌ مِّن رَّبِّكُمْ وَشِفَاءٌ لِّمَا فِي الصُّدُورِ
Okunuşu:
Yâ eyyühe'n-nâsü kad câetkum mev'ızatün min rabbikum ve şifâün limâ fi's-sudûr.
Anlamı:
"Ey insanlar! Size Rabbinizden bir öğüt, göğüslerdekine bir şifa gelmiştir."
Bu ayet Kur'an'ın genel olarak şifa kaynağı olduğunu bildirmektedir; doğrudan bir dua metni değil, bilgi içeren bir ayettir.
İkincisi İsra Suresi'nin 82. ayetidir:
Arapça:
وَنُنَزِّلُ مِنَ الْقُرْآنِ مَا هُوَ شِفَاءٌ وَرَحْمَةٌ لِّلْمُؤْمِنِينَ
Okunuşu:
Ve nünezzilü mine'l-Kur'âni mâ hüve şifâün ve rahmetün li'l-mü'minîn.
Anlamı:
"Biz Kur'an'dan müminler için şifa ve rahmet olan şeyler indiriyoruz."
Bu ayet de Kur'an'ın şifa niteliğini genel olarak bildiren bir haberdir; belirli bir ağrı için okunacak dua niteliği taşımaz. Ancak Kur'an tilaveti ve dua niyetiyle okunması manevi açıdan anlamlıdır.
Fatiha Suresi'nin Şifa Bağlamındaki Yeri
Fatiha Suresi'nin şifa amacıyla okunduğuna dair rivayet, Buhari ve Müslim'de yer almaktadır. Bir sahabi, bir kabile reisini Fatiha okuyarak rukye yapmış ve bu uygulamayı Hz. Peygamber onaylamıştır (Buhari, Tıb, 33). Bu nedenle Fatiha, hadis kaynaklarında dayanağı olan bir şifa suresidir.
Fatiha'nın ağrı veya hastalık sebebiyle okunmasında dinî açıdan bir sakınca yoktur. Ancak "Fatiha'yı kaç kez okursan ağrı geçer" biçiminde belirli bir sayıya bağlı kesin bir rivayet bulunmamaktadır. Sahih rivayette yedi kez okunduğu aktarılmakla birlikte bu sayı, yukarıda geçen hadisteki uygulamaya aittir; Fatiha'ya özgü sabit bir sayı değildir.
Ağrı Duasında Tıbbi Tedaviyle İlişki
Hadislerde geçen bu dua ve uygulamalar manevi bir destektir; tıbbi tedavinin yerine geçmez. Hz. Peygamber'in hadislerinde hem dua hem de tedaviye başvurulması gerektiği bildirilmektedir. "Ey Allah'ın kulları, tedavi olun; zira Allah her derde bir deva yaratmıştır" (Ebû Dâvûd, Tıb, 1) hadisi bu dengeyi açıkça ortaya koymaktadır. Ağrı kronik, şiddetli veya sürekli ise bir sağlık uzmanına başvurmak gerekir; dua bu süreçle birlikte sürdürülür.
Sıkça Sorulan Sorular
Bu dua abdestli okunmalı mı?
Hadiste abdestle ilgili bir şart zikredilmemiştir. Söz konusu rivayette Hz. Peygamber'in du
