OguzYalcin
Kayıtlı Kullanıcı
Allah'tan sağlık istemek; içten bir yönelişle, O'nun "Eş-Şâfî" — yani şifa veren — olduğunu bilerek dua etmekle başlar. Kur'an'da Hz. İbrahim'in diliyle dile gelen "Ve izâ maridtu fe hüve yeşfîn" — "Hastalandığımda bana şifa veren O'dur" — ifadesi (Şuarâ, 26/80), sağlık ve şifanın yalnızca Allah'tan geleceğini açıkça ortaya koyar. Allah'tan sağlık istemek için belirlenmiş tek bir ritüel yoktur; ancak hadis kaynaklarında bu niyetle okunabilecek güvenilir dualar mevcuttur.
Hastalık anında ya da sağlığın korunması için Hz. Peygamber'den (s.a.v.) nakledilen en sahih dualardan biri Buharî ve Müslim'de geçer. Hasta ziyaretinde okunduğu rivayet edilen bu dua şöyledir:
Arapça:
اللَّهُمَّ رَبَّ النَّاسِ أَذْهِبِ الْبَأْسَ وَاشْفِ أَنْتَ الشَّافِي لَا شِفَاءَ إِلَّا شِفَاؤُكَ شِفَاءً لَا يُغَادِرُ سَقَمًا
Okunuşu:
Allâhümme Rabbe'n-nâsi ezhibe'l-be'se veşfi, ente'ş-Şâfî, lâ şifâe illâ şifâük, şifâen lâ yügâdiru sekamâ.
Anlamı:
"Allah'ım, insanların Rabbi! Bu hastalığı gider ve şifa ver. Şifa veren yalnızca Sen'sin. Senin şifandan başka şifa yoktur; hiçbir hastalık bırakmayan bir şifa ver."
Kaynağı:
Buhârî, Tıb, 38; Müslim, Selâm, 46
Bu dua hem hasta için başkası tarafından okunabilir hem de kişinin kendisi için dua ederken kullanabileceği bir metindir. Sayıya dair kaynakta belirlenmiş bir tekrar şartı bulunmamaktadır.
Kur'an'ın "şifa" olduğu bizzat Kur'an'da bildirilmiştir. İsrâ suresi 82. ayette "Biz Kur'an'dan, müminler için şifa ve rahmet olan şeyler indiriyoruz" buyurulur. Bu ayet Kur'an'ın genel niteliğini anlatır; doğrudan bir dua metni değildir. Ancak içerdiği anlam, Kur'an okuyarak Allah'a yönelmenin sağlık niyetiyle de yapılabileceğine işaret eder.
Fatiha suresi, hadislerde "şifa suresi" olarak anılmıştır. Ebu Said el-Hudrî'den rivayet edilen bir hadiste (Buhârî, Fezâilü'l-Kur'an, 9; Müslim, Selâm, 65) Fatiha'nın yılan sokması için rukye — yani şifa niyetiyle okuma — amacıyla kullanıldığı aktarılır. Bu rivayetin ardından Hz. Peygamber'in "Fatiha'nın rukye olduğunu nereden bildiniz?" diyerek onayladığı belirtilir. Dolayısıyla Fatiha, sağlık niyetiyle okunabilecek kaynaklı bir suredir; ancak bu onayın belirli bir tekrar sayısıyla bağlantısı hadiste geçmemektedir.
Esmaül Hüsna arasında yer alan Eş-Şâfî — şifa veren — ismi, doğrudan Kur'an'da bu kalıpla geçmez; ancak anlam olarak Şuarâ 26/80'deki "yeşfîn" fiiliyle sabit kabul edilmiştir. Alimlerin büyük çoğunluğu bu ismi Esmaül Hüsna içinde değerlendirmiştir.
Sağlık niyetiyle "Yâ Şâfî" diyerek Allah'a yönelmek, O'nun bu sıfatını tanıyarak dua etmek anlamına gelir. Bu zikirle ilgili hadislerde belirlenmiş özel bir sayı ya da uygulama biçimi bulunmamaktadır. Kişi bu ismi zikrederek dua edebilir; ancak "41 kez okunursa şifa bulur" gibi sayı temelli iddiaların güvenilir hadis kaynaklarında dayanağı yoktur.
Dua, tıbbi tedavinin yerine geçmez. Hz. Peygamber'in "Allah her hastalığa bir deva indirmiştir, tedavi olunuz" (İbn Mâce, Tıb, 1) hadisi, dua ile birlikte gerekli tıbbi yardımın da alınmasının önemini ortaya koyar. Allah'tan sağlık istemek manevi bir yönelişi ifade eder; bu yönelişin doktora gitmek, ilaç kullanmak veya gerekli tıbbi müdahaleleri almakla çelişmediği İslam alimleri tarafından genel olarak kabul görmüştür.
Hadislerde sağlık duaları için belirlenmiş zorunlu bir vakit yoktur. Hasta ziyaretinde, sabah-akşam zikirlerinde ya da kişinin Allah'a yönelmek istediği her anda okunabilir. Sabah ve akşam dualarını içeren hadis kaynaklarında genel afiyet için "Allâhümme âfinî fî bedenî" — "Allah'ım, bedenimde bana afiyet ver" — şeklinde kısa dualar da yer almaktadır (Ebû Dâvûd, Edeb, 100).
Hasta ziyaretinde Hz. Peygamber'in okuduğu rivayet edilen dua yukarıda geçen "Allâhümme Rabbe'n-nâsi..." duasıdır. Bunun yanı sıra Buhârî ve Müslim'de geçen bir diğer uygulamada sağ elin
Hastalık anında ya da sağlığın korunması için Hz. Peygamber'den (s.a.v.) nakledilen en sahih dualardan biri Buharî ve Müslim'de geçer. Hasta ziyaretinde okunduğu rivayet edilen bu dua şöyledir:
Arapça:
اللَّهُمَّ رَبَّ النَّاسِ أَذْهِبِ الْبَأْسَ وَاشْفِ أَنْتَ الشَّافِي لَا شِفَاءَ إِلَّا شِفَاؤُكَ شِفَاءً لَا يُغَادِرُ سَقَمًا
Okunuşu:
Allâhümme Rabbe'n-nâsi ezhibe'l-be'se veşfi, ente'ş-Şâfî, lâ şifâe illâ şifâük, şifâen lâ yügâdiru sekamâ.
Anlamı:
"Allah'ım, insanların Rabbi! Bu hastalığı gider ve şifa ver. Şifa veren yalnızca Sen'sin. Senin şifandan başka şifa yoktur; hiçbir hastalık bırakmayan bir şifa ver."
Kaynağı:
Buhârî, Tıb, 38; Müslim, Selâm, 46
Bu dua hem hasta için başkası tarafından okunabilir hem de kişinin kendisi için dua ederken kullanabileceği bir metindir. Sayıya dair kaynakta belirlenmiş bir tekrar şartı bulunmamaktadır.
Sağlık İçin Hangi Ayetler Okunabilir?
Kur'an'ın "şifa" olduğu bizzat Kur'an'da bildirilmiştir. İsrâ suresi 82. ayette "Biz Kur'an'dan, müminler için şifa ve rahmet olan şeyler indiriyoruz" buyurulur. Bu ayet Kur'an'ın genel niteliğini anlatır; doğrudan bir dua metni değildir. Ancak içerdiği anlam, Kur'an okuyarak Allah'a yönelmenin sağlık niyetiyle de yapılabileceğine işaret eder.
Fatiha suresi, hadislerde "şifa suresi" olarak anılmıştır. Ebu Said el-Hudrî'den rivayet edilen bir hadiste (Buhârî, Fezâilü'l-Kur'an, 9; Müslim, Selâm, 65) Fatiha'nın yılan sokması için rukye — yani şifa niyetiyle okuma — amacıyla kullanıldığı aktarılır. Bu rivayetin ardından Hz. Peygamber'in "Fatiha'nın rukye olduğunu nereden bildiniz?" diyerek onayladığı belirtilir. Dolayısıyla Fatiha, sağlık niyetiyle okunabilecek kaynaklı bir suredir; ancak bu onayın belirli bir tekrar sayısıyla bağlantısı hadiste geçmemektedir.
Eş-Şâfî İsmini Zikretmek
Esmaül Hüsna arasında yer alan Eş-Şâfî — şifa veren — ismi, doğrudan Kur'an'da bu kalıpla geçmez; ancak anlam olarak Şuarâ 26/80'deki "yeşfîn" fiiliyle sabit kabul edilmiştir. Alimlerin büyük çoğunluğu bu ismi Esmaül Hüsna içinde değerlendirmiştir.
Sağlık niyetiyle "Yâ Şâfî" diyerek Allah'a yönelmek, O'nun bu sıfatını tanıyarak dua etmek anlamına gelir. Bu zikirle ilgili hadislerde belirlenmiş özel bir sayı ya da uygulama biçimi bulunmamaktadır. Kişi bu ismi zikrederek dua edebilir; ancak "41 kez okunursa şifa bulur" gibi sayı temelli iddiaların güvenilir hadis kaynaklarında dayanağı yoktur.
Allah'tan Sağlık İsterken Dikkat Edilmesi Gereken Bir Husus
Dua, tıbbi tedavinin yerine geçmez. Hz. Peygamber'in "Allah her hastalığa bir deva indirmiştir, tedavi olunuz" (İbn Mâce, Tıb, 1) hadisi, dua ile birlikte gerekli tıbbi yardımın da alınmasının önemini ortaya koyar. Allah'tan sağlık istemek manevi bir yönelişi ifade eder; bu yönelişin doktora gitmek, ilaç kullanmak veya gerekli tıbbi müdahaleleri almakla çelişmediği İslam alimleri tarafından genel olarak kabul görmüştür.
Sıkça Sorulan Sorular
Sağlık için dua ne zaman okunur?
Hadislerde sağlık duaları için belirlenmiş zorunlu bir vakit yoktur. Hasta ziyaretinde, sabah-akşam zikirlerinde ya da kişinin Allah'a yönelmek istediği her anda okunabilir. Sabah ve akşam dualarını içeren hadis kaynaklarında genel afiyet için "Allâhümme âfinî fî bedenî" — "Allah'ım, bedenimde bana afiyet ver" — şeklinde kısa dualar da yer almaktadır (Ebû Dâvûd, Edeb, 100).
Hasta birinin yanında hangi dua okunur?
Hasta ziyaretinde Hz. Peygamber'in okuduğu rivayet edilen dua yukarıda geçen "Allâhümme Rabbe'n-nâsi..." duasıdır. Bunun yanı sıra Buhârî ve Müslim'de geçen bir diğer uygulamada sağ elin
