SelinKilic
Kayıtlı Kullanıcı
Namazda beş vakit kılınan farzlarda ve sünnetlerde belirli sureler okunur. Her rekâtta Fatiha Suresi okunması zorunludur; Fatiha'nın ardından ise ikinci ve üçüncü rekâtlarda kısa bir sure ya da en az üç ayet eklenmesi gerekir. Hangi surenin okunacağı konusunda namazın türüne ve rekâtına göre bazı fıkhî ayrımlar bulunsa da Hz. Peygamber'in uygulamasına bakıldığında belirli surelerin öne çıktığı görülür.
Fatiha Suresi namazın ayrılmaz bir parçasıdır. Ebu Hureyre'den rivayet edilen hadiste Hz. Peygamber şöyle buyurmuştur: "Ümmü'l-Kitab'ı okumayan kimsenin namazı yoktur." (Buhârî, Ezân, 95; Müslim, Salât, 34) Bu hüküm hem imam hem de münferiden namaz kılan kişi için geçerlidir. Fatiha olmaksızın kılınan namaz, Hanefi mezhebine göre de sahih olmaz; zira Fatiha namazın vâcibi sayılır ve terk edilmesi sehiv secdesini gerektirir.
Hz. Peygamber'in namazda sıklıkla okuduğu sureler hadis kaynaklarında ayrıntılı biçimde aktarılmıştır. Sabah namazında uzun sureler, öğle ve ikindide orta uzunlukta sureler, akşam ve yatsıda ise kısa sureler okunmasının sünnet olduğu belirtilmektedir. Müslim'de yer alan rivayetlere göre Hz. Peygamber sabah namazında Kâf Suresi ve Kur'an'ın uzun bölümlerini okuduğu aktarılmaktadır.
Namazda en sık okunan sureler şunlardır: İhlas (Kul hüvallahu ahad), Felak, Nas, Kâfirûn, Zilzâl, Tekâsür, Asr, Fil, Kureyş, Mâûn, Kevser, Nasr ve İhlâs. Bunların yanı sıra Bakara'nın son iki ayeti olan Âmenerrasûlü, Yasin, Mülk, Secde ve Vâkıa sureleri de namazda okunabilecek sureler arasında sayılmaktadır. Namazda okunacak sure için belirlenmiş kesin bir liste yoktur; Fatiha'nın ardından Kur'an'ın herhangi bir bölümü okunabilir. Ancak Hz. Peygamber'in uygulaması rehber alındığında yukarıda adı geçen sureler öne çıkar.
Sabah namazında Fatiha'nın ardından uzun sureler okunması sünnete uygundur. Kur'an'ın Hucurât'tan Bürûc'a kadar olan bölümünü kapsayan "tıvâl-i mufassal" olarak adlandırılan sureler sabah namazı için tercih edilmiştir. Hz. Peygamber'in sabah namazında Kâf, Tekvîr ve benzeri sureleri okuduğu Müslim'deki rivayetlerde yer almaktadır.
Öğle ve ikindi namazlarında "evsat-ı mufassal" denilen orta uzunluktaki sureler okunur. Bürûc'tan Beyyine'ye kadar olan bölüm bu gruba girer. Akşam namazında ise kısa sureler tercih edilmiştir; ancak bazı rivayetlerde Hz. Peygamber'in akşam namazında Tûr ve A'râf gibi daha uzun sureleri okuduğu da aktarılmaktadır. Yatsı namazında "kısâr-ı mufassal" yani Beyyine'den Nâs'a kadar olan kısa sureler okunması sünnettir. Cuma namazında ise birinci rekâtta Cuma Suresi, ikinci rekâtta Münâfikûn Suresi okunmasının Hz. Peygamber'in uygulaması olduğu Müslim'de geçmektedir.
Namazda özellikle son rekâtlarda ya da nafile namazlarda en sık tercih edilen sureler İhlas, Felak ve Nas sureleridir. Hz. Peygamber'in bu üç sureyi birlikte okuduğuna dair rivayetler Tirmizî ve Ebû Dâvûd'da yer almaktadır. İhlas Suresi, Kur'an'ın üçte birine denk sayıldığı için namazda okunması özellikle tavsiye edilmiştir. Kâfirûn Suresi de sabah namazının sünnetinde sıklıkla okunmuş; Hz. Peygamber'in sabah sünnetinin ilk rekâtında Kâfirûn, ikinci rekâtında İhlas'ı okuduğu Müslim'de aktarılmaktadır.
Vitir namazında ise Fatiha'nın ardından birinci rekâtta A'lâ, ikinci rekâtta Kâfirûn, üçüncü rekâtta İhlas ile Felak ve Nas surelerinin okunması Hz. Peygamber'den nakledilen uygulama olarak bilinmektedir. Bu bilgi Tirmizî ve İbn Mâce'de yer almaktadır.
Namazda surelerin Kur'an'daki sırasına uygun okunması müstehap kabul edilir; yani birinci rekâtta okunan sure, ikinci rekâtta okunan sureden önce gelen bir sure olmalıdır. Bunun zorunlu olmadığını belirten fıkıh âlimleri de bulunmakla birlikte, Hz. Peygamber'in genellikle bu sıraya uyduğu aktarılmaktadır. Aynı sureyi her iki rekâtta da okumak caizdir; nitekim Hz. Peygamber'in zaman zaman bunu yaptığına dair rivayetler mevcuttur.
Namazda sure seçiminde kişinin ezberlediği sureler belirleyicidir. Fıkıh kaynaklarında yalnızca Fatiha'yı bilen kişinin namazının sahih olacağı, ancak Fatiha'nın ardından en az üç kısa ayet ya da bir uzun ayet eklenmesinin vacip olduğu belirtilmektedir. Kişi hiç sure bilmiyorsa Fati
Fatiha Suresi namazın ayrılmaz bir parçasıdır. Ebu Hureyre'den rivayet edilen hadiste Hz. Peygamber şöyle buyurmuştur: "Ümmü'l-Kitab'ı okumayan kimsenin namazı yoktur." (Buhârî, Ezân, 95; Müslim, Salât, 34) Bu hüküm hem imam hem de münferiden namaz kılan kişi için geçerlidir. Fatiha olmaksızın kılınan namaz, Hanefi mezhebine göre de sahih olmaz; zira Fatiha namazın vâcibi sayılır ve terk edilmesi sehiv secdesini gerektirir.
Namazda Fatiha'dan Sonra Hangi Sureler Okunur?
Hz. Peygamber'in namazda sıklıkla okuduğu sureler hadis kaynaklarında ayrıntılı biçimde aktarılmıştır. Sabah namazında uzun sureler, öğle ve ikindide orta uzunlukta sureler, akşam ve yatsıda ise kısa sureler okunmasının sünnet olduğu belirtilmektedir. Müslim'de yer alan rivayetlere göre Hz. Peygamber sabah namazında Kâf Suresi ve Kur'an'ın uzun bölümlerini okuduğu aktarılmaktadır.
Namazda en sık okunan sureler şunlardır: İhlas (Kul hüvallahu ahad), Felak, Nas, Kâfirûn, Zilzâl, Tekâsür, Asr, Fil, Kureyş, Mâûn, Kevser, Nasr ve İhlâs. Bunların yanı sıra Bakara'nın son iki ayeti olan Âmenerrasûlü, Yasin, Mülk, Secde ve Vâkıa sureleri de namazda okunabilecek sureler arasında sayılmaktadır. Namazda okunacak sure için belirlenmiş kesin bir liste yoktur; Fatiha'nın ardından Kur'an'ın herhangi bir bölümü okunabilir. Ancak Hz. Peygamber'in uygulaması rehber alındığında yukarıda adı geçen sureler öne çıkar.
Vakit Namazlarında Hangi Sureler Okunur?
Sabah namazında Fatiha'nın ardından uzun sureler okunması sünnete uygundur. Kur'an'ın Hucurât'tan Bürûc'a kadar olan bölümünü kapsayan "tıvâl-i mufassal" olarak adlandırılan sureler sabah namazı için tercih edilmiştir. Hz. Peygamber'in sabah namazında Kâf, Tekvîr ve benzeri sureleri okuduğu Müslim'deki rivayetlerde yer almaktadır.
Öğle ve ikindi namazlarında "evsat-ı mufassal" denilen orta uzunluktaki sureler okunur. Bürûc'tan Beyyine'ye kadar olan bölüm bu gruba girer. Akşam namazında ise kısa sureler tercih edilmiştir; ancak bazı rivayetlerde Hz. Peygamber'in akşam namazında Tûr ve A'râf gibi daha uzun sureleri okuduğu da aktarılmaktadır. Yatsı namazında "kısâr-ı mufassal" yani Beyyine'den Nâs'a kadar olan kısa sureler okunması sünnettir. Cuma namazında ise birinci rekâtta Cuma Suresi, ikinci rekâtta Münâfikûn Suresi okunmasının Hz. Peygamber'in uygulaması olduğu Müslim'de geçmektedir.
Namazda En Çok Okunan Kısa Sureler
Namazda özellikle son rekâtlarda ya da nafile namazlarda en sık tercih edilen sureler İhlas, Felak ve Nas sureleridir. Hz. Peygamber'in bu üç sureyi birlikte okuduğuna dair rivayetler Tirmizî ve Ebû Dâvûd'da yer almaktadır. İhlas Suresi, Kur'an'ın üçte birine denk sayıldığı için namazda okunması özellikle tavsiye edilmiştir. Kâfirûn Suresi de sabah namazının sünnetinde sıklıkla okunmuş; Hz. Peygamber'in sabah sünnetinin ilk rekâtında Kâfirûn, ikinci rekâtında İhlas'ı okuduğu Müslim'de aktarılmaktadır.
Vitir namazında ise Fatiha'nın ardından birinci rekâtta A'lâ, ikinci rekâtta Kâfirûn, üçüncü rekâtta İhlas ile Felak ve Nas surelerinin okunması Hz. Peygamber'den nakledilen uygulama olarak bilinmektedir. Bu bilgi Tirmizî ve İbn Mâce'de yer almaktadır.
Namazda Sure Okuma Sırası ve Tertibi
Namazda surelerin Kur'an'daki sırasına uygun okunması müstehap kabul edilir; yani birinci rekâtta okunan sure, ikinci rekâtta okunan sureden önce gelen bir sure olmalıdır. Bunun zorunlu olmadığını belirten fıkıh âlimleri de bulunmakla birlikte, Hz. Peygamber'in genellikle bu sıraya uyduğu aktarılmaktadır. Aynı sureyi her iki rekâtta da okumak caizdir; nitekim Hz. Peygamber'in zaman zaman bunu yaptığına dair rivayetler mevcuttur.
Namazda sure seçiminde kişinin ezberlediği sureler belirleyicidir. Fıkıh kaynaklarında yalnızca Fatiha'yı bilen kişinin namazının sahih olacağı, ancak Fatiha'nın ardından en az üç kısa ayet ya da bir uzun ayet eklenmesinin vacip olduğu belirtilmektedir. Kişi hiç sure bilmiyorsa Fati
